Gastfreundschaft im Islam

Den Gast zu ehren ist im Islam kein bloßer Brauch, sondern wird ausdrücklich an den Glauben gebunden. Der Anspruch des Gastes hat sogar eine überlieferte Dauer.

Woher das Wort kommt

Das Wort für Gastfreundschaft ist Diyafa, vom Gast, dem Dayf. Die Wurzel trägt den Gedanken des Sichanschließens: Der Gast ist der, der sich für eine Weile an einen Haushalt anfügt.

Im Alltag

Der Kernsatz steht in einer Dreierreihe:

Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, füge seinem Nachbarn keinen Schaden zu; wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, ehre seinen Gast; und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, rede Gutes oder schweige.

Sahih al-Bukhari 6018

Überliefert ist auch eine Frist. Die Bewirtung im engeren Sinn dauert drei Tage; was darüber hinausgeht, ist freiwillige Wohltat. Umgekehrt gilt, dass ein Gast seinen Gastgeber nicht in Verlegenheit bringen soll, indem er bleibt, bis nichts mehr da ist.

Im deutschen Alltag zeigt sich das an Kleinigkeiten: dass Besuch nicht nach dem Anlass gefragt wird, dass immer etwas zu essen da ist, dass man den Gast nicht allein essen lässt. Im Ramadan wird daraus das gemeinsame Fastenbrechen, zu dem in vielen Moscheen jeder kommen kann.

Nicht zu verwechseln mit

Aufwand. Überliefert ist das Teilen dessen, was da ist, nicht die aufwendige Bewirtung. Wer wenig hat, teilt wenig.

Häufige Fragen

Muss man unangekündigten Besuch aufnehmen? Die Haltung ist offen, aber sie ist keine Verpflichtung ohne Grenze. Der Ruf, das Gebet und die Familie behalten ihren Platz.

Gilt die Gastfreundschaft auch Nichtmuslimen? Ja, die Überlieferung macht keine Unterscheidung.

Was ist mit den drei Tagen gemeint? Ein Maß, keine Uhr. Es sagt, dass der Anspruch des Gastes echt ist und trotzdem endlich.

Quellen

• Nachbar, Gast und Rede, überliefert von Abu Huraira: Sahih al-Bukhari 6018.

Verwandte Begriffe: Nachbar, Adab, Ithar.