Ghaib: das Verborgene
Alles, was der Wahrnehmung entzogen ist. Der Glaube daran steht gleich am Anfang des Quran.
Ghaib bezeichnet alles, was der menschlichen Wahrnehmung entzogen ist: Allah selbst, die Engel, das Jenseits, die Zukunft. Der Quran beschreibt die Gottesfürchtigen gleich zu Beginn als die, die an das Verborgene glauben.
Woher das Wort kommt
Ghaib kommt von ghaba, abwesend sein. Dasselbe Wort steckt in ghiba, der üblen Nachrede, weil dabei über einen Abwesenden gesprochen wird.
Im Alltag
Der Begriff zieht eine Grenze, die praktisch wird. Niemand außer Allah kennt das Verborgene. Der Quran zählt fünf Dinge auf, die allein bei Ihm liegen, darunter die Stunde, der Regen und das, was im Mutterleib ist, und der Prophet selbst wird angewiesen zu sagen, dass er das Verborgene nicht kenne.
Daraus folgt eine deutliche Absage an Wahrsagerei jeder Art. Überliefert ist, dass das Gebet dessen, der einen Wahrsager aufsucht und ihm glaubt, für vierzig Tage nicht angenommen wird. Gemeint sind damit Horoskope, Kartenlegen, Handlesen und alles, was Zukunftswissen verspricht.
Zugleich ist der Begriff kein Verbot des Nachdenkens. Wetterprognosen, medizinische Vorhersagen und Statistik arbeiten mit Wahrscheinlichkeiten auf Grundlage beobachtbarer Ursachen. Das ist etwas anderes als der Anspruch, das Verborgene zu kennen.
Nicht zu verwechseln mit
Dem bloß Unbekannten. Was heute niemand weiß, morgen aber messbar ist, gehört nicht zum Ghaib im hier gemeinten Sinn.
Häufige Fragen
Sind Horoskope harmlos? Wer sie liest und ihnen glaubt, fällt unter die genannte Warnung. Der Unterhaltungswert ändert daran nach überwiegender Auffassung nichts.
Was ist mit Träumen? Ein wahrhaftiger Traum gilt als ein Teil der Prophetie, ist aber kein Beweis und keine Grundlage für Entscheidungen.
Widerspricht das der Wissenschaft? Nein. Die Grenze verläuft zwischen dem Erforschen von Ursachen und dem Anspruch auf Wissen, das dem Menschen nicht gegeben ist.
Quellen
- Der Glaube an das Verborgene am Beginn des Quran: Sure 2, Vers 3.
- Die fünf Dinge, die allein bei Allah sind: Quran, Sure 31, Vers 34, und dazu Sahih al-Bukhari 50.
- Zur Vertiefung: Faith, Yaqeen Institute.
Verwandte Begriffe: Qadar, Iblis und die Dschinn, Iman.
Kareem C.
Kareem C. schreibt für die Redaktion des CommonsBlog. Die Beiträge entstehen aus Quellenarbeit, jeder Artikel führt seine Belege am Ende auf.
Fachlich geprüft
Die religiösen Angaben sind gegen SeekersGuidance abgeglichen, die Hadithe mit Sammlung und Nummer belegt, und der Eintrag wurde vor der Veröffentlichung von einem Imam gegengelesen. Wo die Rechtsschulen auseinandergehen, steht das im Text.