Safa und Marwa: der Gang zwischen den Hügeln

Safa und Marwa sind zwei Erhebungen unmittelbar neben der Kaaba. Der siebenmalige Gang zwischen ihnen heißt Saʿi und gehört zu jedem Hadsch und jeder Umrah. Er geht auf Hadschar zurück, die dort nach Wasser für ihr Kind suchte.

Woher die Namen kommen

Safa bezeichnet im Arabischen den glatten, harten Fels, Marwa den weißen Kieselstein. Beide waren ursprünglich freistehende Hügel. Heute liegen sie in einer überdachten Halle innerhalb der Moschee, die Strecke beträgt gut vierhundert Meter je Richtung.

Im Alltag

Der Ablauf ist festgelegt: Man beginnt bei Safa, geht nach Marwa, und das ist der erste Gang. Zurück nach Safa ist der zweite. Nach sieben Gängen steht man wieder bei Marwa. Zwischen zwei grün markierten Punkten legen Männer traditionell ein Stück schneller zurück, Frauen gehen durchgehend.

Die Erzählung dahinter: Hadschar, die Mutter Ismails, blieb mit dem Säugling allein an einem Ort ohne Wasser zurück. Sie lief zwischen den beiden Hügeln hin und her, um Hilfe zu suchen. An der Stelle, wo das Kind lag, brach die Quelle Zamzam auf.

Der Vers dazu ist bemerkenswert vorsichtig formuliert. Er nimmt Menschen eine Sorge, nicht mehr:

Gewiss, as-Safa und al-Marwa gehören zu den Kultstätten Allahs. Wer die Pilgerfahrt zum Haus oder die Besuchsfahrt vollzieht, für den ist es keine Sünde, wenn er zwischen ihnen den Umgang macht.

Quran 2:158

Nicht zu verwechseln mit

Dem Tawaf. Der Tawaf ist der Umlauf um die Kaaba und geht immer im Kreis. Der Saʿi ist eine Strecke hin und zurück.

Häufige Fragen

Sind es sieben Runden oder sieben Strecken? Sieben einfache Strecken. Man endet deshalb bei Marwa, nicht bei Safa.

Kann man den Weg im Rollstuhl zurücklegen? Ja, es gibt eigene Spuren dafür, und Rollstühle stehen vor Ort bereit.

Warum lief Hadschar gerade siebenmal? Überliefert ist, dass sie so oft lief, bis sie nicht mehr konnte. Die Zahl ist die Erinnerung an ihre Ausdauer, nicht eine Vorgabe an sie.

Quellen

• Der Vers zu Safa und Marwa: Quran 2:158.
• Die Erzählung von Hadschar und der Quelle, überliefert von Ibn Abbas: Sahih al-Bukhari 3364.

Verwandte Begriffe: Hadsch, Umrah, Zamzam.